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Das ursprĂŒngliche japanische ikigai war kein Karrierekonzept. Es war ein tĂ€glicher Grund aufzustehen: einen Garten pflegen, die Enkel sehen, mit Sorgfalt das FrĂŒhstĂŒck zubereiten. Als ikigai in den 2010er Jahren ins Englische ĂŒbertragen wurde, passte der Westen es an das Vier-Kreis-Diagramm an und wendete es auf die Arbeit an. Diese Anpassung ist nĂŒtzlich â und es ist auch eine Ăbersetzung. Ikigai at work ist in seiner modernen westlichen Form ein Entscheidungshilfsmittel fĂŒr sinnvolle Karrieren: eine Möglichkeit zu ĂŒberprĂŒfen, ob deine Arbeit mit dem ĂŒbereinstimmt, was du liebst, worin du gut bist, was die Welt braucht und wofĂŒr du bezahlt wirst. Es ist nicht die einzige Möglichkeit, ein ikigai zu haben. Es ist eine spezifische Möglichkeit, von der Arbeit zu verlangen, dass sie mehr als einen Gehaltsscheck bietet.
Falls das Konzept neu fĂŒr dich ist, beginne mit dem vollstĂ€ndigen Leitfaden zu was ist ikigai.
Jede SĂ€ule wird zu einer konkreten Frage, die du ĂŒber deinen aktuellen Job oder deine nĂ€chste Gelegenheit stellen kannst.
Frage an dich selbst: Welche Teile deiner Woche vergehen wie im Flug, ohne dass du auf die Uhr schaust? Karriereleidenschaft ist selten abstrakt â sie ist spezifisch fĂŒr Aufgaben. Du magst vielleicht PrĂ€sentationen vorbereiten, aber nicht die Folgetreffen. Du magst vielleicht Daten analysieren, aber nicht Kundenanrufe. Identifiziere die Handgriffe, nicht die Labels. Ein Stellentitel ist keine Leidenschaft; eine Aufgabe ist es.
Frage an dich selbst: WofĂŒr bitten dich Kollegen regelmĂ€Ăig, das du mĂŒhelos machst? Das ist das zuverlĂ€ssigste Zeichen deiner Berufung, weil andere es bestĂ€tigen, bevor du es siehst. Was fĂŒr dich selbstverstĂ€ndlich ist, ist fĂŒr viele nicht offensichtlich. Deine Berufung versteckt sich oft in dem, was du als 'normal' betrachtest und andere Talent nennen.
Frage an dich selbst: Welche Probleme fĂŒhlen sich fĂŒr dich unertrĂ€glich an, wenn du sie ungelöst siehst? Diese Irritation ist Information. Eine Karrieremission muss nicht die Welt retten â sie kann sein, dass technische Dokumentation besser geschrieben wird, dass Patienten weniger warten, dass Jugendliche mehr lesen. Die BedĂŒrfnisse der Welt sind vielfĂ€ltig. Deine Mission ist die Teilmenge, die deine ist.
Frage an dich selbst: Welcher Markt existiert fĂŒr die Schnittmenge der vorherigen drei SĂ€ulen? Das ist die am wenigsten romantische SĂ€ule und auch die realistischste. Es gibt legitime Berufungen, die nicht zahlen; es gibt Leidenschaften, die der Markt nicht entschĂ€digt. Deine BerufssĂ€ule zu kennen, hindert dich daran, ikigai in eine idealistische Flucht vor Geld zu verwandeln.
Beantworte diese nicht in fĂŒnf Minuten. Schreib sie auf und komm ĂŒber eine Woche darauf zurĂŒck. Die ersten Antworten sind normalerweise diejenigen, die die Gesellschaft dir eingepflanzt hat; die nĂŒtzlichen Antworten erscheinen am dritten Tag.
Welche Aufgaben machst du Montagmorgen, ohne MĂŒhe damit zu haben, anzufangen?
WofĂŒr haben dich Leute in den letzten zwölf Monaten gebeten, das du 'ohne zu denken' machst?
Was in der beruflichen Welt bringt dich wirklich in Wut â und warum?
Wenn du ein Jahr lang genug Geld hĂ€ttest, um dir keine Sorgen zu machen, was wĂŒrdest du immer noch tun?
Welche Art von Menschen zahlt fĂŒr Dienstleistungen wie diejenigen, die du anbieten könntest?
Welche Kombination der vier Antworten oben hast du noch nicht ernsthaft versucht?
Drei echte FĂ€lle â nicht aspirativ, nicht spektakulĂ€r. Nur Beispiele von Menschen, deren Arbeit die vier SĂ€ulen auf unterschiedliche Weise erfĂŒllt.
Leidenschaft: der menschliche Körper. Berufung: Geduld mit Menschen in Krise (ihr Vater war ein Krebspatient). Mission: dass die Rehabilitation nach Krebs aufhört, eine Nachgedanke zu sein. Beruf: Privatkrankenhaus + Privatberatungen. Sie macht kein Vermögen. Sie möchte es auch nicht. Ihre Arbeit erfĂŒllt alle vier SĂ€ulen und das ist genug.
Verdient 25â40% weniger als Kollegen in Banking oder Tech. Er weiĂ es. Er hat es gewĂ€hlt. Leidenschaft: Systeme. Berufung: numerisches Chaos ordnen. Mission: dass Klimaentscheidungen ehrliche Daten dahinter haben. Beruf: Gehalt, das es ihm ermöglicht, in Madrid gut zu leben, ohne Luxus. Die BerufssĂ€ule erfĂŒllt ihre Aufgabe â sie maximiert sie nicht.
Startete in einer groĂen Kanzlei, burnout nach drei Jahren, wurde unabhĂ€ngig. Leidenschaft: Arbeitsrecht. Berufung: undurchsichtige VertrĂ€ge fĂŒr verĂ€ngstigte Menschen ĂŒbersetzen. Mission: Arbeitnehmer informiert angesichts von Unternehmen mit Juristenteams. Beruf: unregelmĂ€Ăig, aber wachsender Umsatz. Autonomie löste die Leidenschafts- und MissionsĂ€ulen, die die groĂe Kanzlei ihr nicht erlaubt hĂ€tte, auszuĂŒben.
Es ist wichtig, diese nicht zu verwechseln. Arbeitszufriedenheit ist ein Zustand: Dir gefĂ€llt dein Job, die Bezahlung ist gut, deine Kollegen sind angenehm. Ikigai at work ist eine Ausrichtung: deine Arbeit verbindet sich mit dem, was du liebst, worin du gut bist, was die Welt braucht und wofĂŒr du bezahlt wirst â alle vier gleichzeitig. Du kannst das eine ohne das andere haben. Es gibt befriedigende Jobs ohne ikigai (komfortabel aber flach) und ikigais ohne tĂ€gliche Zufriedenheit (bedeutungsvoll aber hart). Das zweite ist seltener als das erste. Wenn dein Job befriedigend ist, aber ohne ikigai, ist das nicht unbedingt ein Problem â aber wenn die Frage 'Warum mache ich das?' jeden Sonntag zurĂŒckkommt, signalisiert ikigai etwas, das Zufriedenheit nicht abdecken kann.
Eine unbequeme Idee, die die meisten ikigai-BĂŒcher ĂŒberspringen: Nicht jeder findet sein ikigai in der Arbeit. Manche finden es in der Elternschaft, in einer unbezahlten kĂŒnstlerischen Berufung, in ehrenamtlicher TĂ€tigkeit, in der Pflege eines Ă€lteren Verwandten. In diesen FĂ€llen muss die Arbeit nicht die Antwort auf die Sinnirage sein â sie muss nur das Leben finanzieren, in dem das ikigai lebt.
Das ist keine Resignation. Es ist eine Unterscheidung, die die moderne westliche Kultur ausgelöscht hat. Die Idee, dass 'deine Leidenschaft dein Beruf sein sollte', ist relativ neu und sehr spezifisch fĂŒr eine Ăra. Jahrtausendenlang war die Arbeit das Mittel und ikigai lebte anderswo: im Garten, im GesprĂ€ch mit Nachbarn, im Morgengebet. Wenn dein Leben so ist, versagst du nicht â du folgst einem Muster, das Ă€lter ist als 'trĂ€um groĂ und kommerzialisiere deine Leidenschaft'. Wenn deine Arbeit Teil der SĂ€ulen erfĂŒllt und dein Leben auĂerhalb der Arbeit den Rest erfĂŒllt, ist dein ikigai bereits vollstĂ€ndig. Es muss nicht alles in den Arbeitsalltag passen.